Выделение духовного тела из психического продиктовано желанием сфокусировать внимание на духовных функциях психики. Психическое тело ответственно за явления, традиционно относимые к предмету психологии: управление физическим телом, эмоциональная и ментальная жизнь.
Духовное - за явления духовной жизни. Психическое и духовное тела воздействуют друг на друга. Духовное тело вместе с физическим формируют среду психического тела. Взаимодействие психического тела с духовным миром опосредовано духовным телом так же, как его взаимодействие с физическим миром опосредовано физическим телом. Это вполне согласуется с мнениями авторитетов эзотеризма. Эзотерические источники отмечают сложный состав духовного тела. Уровень наших представлений о духовном теле позволяет отождествить его с Я-центром - единственной психической сущностью, которая сохраняется неизменной, меняя содержание, и которая способна, оставаясь психической, подниматься над психикой. Эти два свойства позволяют считать Я-центр духовным телом, т.е. объектом и проводником духовных воздействий, «каналом» духовной энергии, через который передаются воздействия духовного мира на психическое тело, и наоборот. Передача воздействий осуществляется посредством «путешествий» Я-центра из психического тела в духовный мир 62, и наоборот. То, что Я-центр является духовным телом, означает, что он должен обладать всеми свойствами индивидуального духа, в том числе и теми, которых мы не обнаружили раньше. В частности, атрибутом Я-центра является «духовное зрение». Соединяя психическое тело с духовным миром, Я-центр реализует такой атрибут индивидуального духа, как притяжение к духовному. Из духовного мира Я-центр получает содержание, которое оформляет (материализует) в Богооткровенном творчестве 63. Правда, с этой функцией Я-центра связаны не все, а только наиболее важные этапы творческого процесса - импульс к Богооткровенному творчеству, получение духовного содержания. Что касается процесса оформления, то в нем часто важное место занимают и другие, чисто психические механизмы. Я-центр может осознавать и управлять этими процессами, отождествляться и разотождествляться с ними, как и с любыми другими. В творчестве проявляется стремление Я-центра к материализации и к гармонии. Стремление к гармонии, как и свобода, проявляется и в выборе направления при управлении психической деятельностью. При этом надо отметить, что свобода Я-центра - это свобода духа, но не свобода от духа.