Кульминацией в общении с Богом является принятие Бога - состояние, в котором человек видит, слышит, чувствует Бога. «Слушание» может быть как опосредованным, так и непосредственным, но в обоих случаях это особая внутренняя работа, а слышание - ее результат. Опосредованным слушание бывает при созерцании, осмыслении, понимании или при восприятии-интерпретации, когда воспринимаемое явление интерпретируется как проявление Божьей воли.
При обычной религиозности в восприятии-интерпретации преобладает интерпретация, при глубокой - восприятие. Непосредственное слушание - мистическое получение Сообщений при Контакте в форме озарения, откровения, сновидения, вдохновения, голосов, просветления и т.п. Разные описания Контакта6 во многом похожи. Их авторы всегда «жалуются» на недостаточность и непригодность обычного языка. Почти всегда присутствуют указания на ощущение света (иногда в буквальном, иногда в метафорическом смысле), познание невыразимой обычными средствами мудрости, исчезновение обычного Я и слияние с Мировым духом, переживание спокойствия, уверенности и полной защищенности. Контакт всегда окрашен чувством присутствия Бога. Человек как бы пронизан Божественным с в е т о м, Божественной Славой, Божественной Любовью. Голос Бога может звучать и изнутри, и извне (видения, явления и т.п.). Мир видится целостностным и гармоничным, а свое Я - частью мира. В результате Контакта исчезают сомнения и укрепляется Вера. Человек получает Поддержку. Меняется и общее направление жизнедеятельности - от мирских забот к различным формам Служения. Непосредственное слушание не так редко, как это может показаться. Его можно наблюдать, например, в восприятии икон верующими. Мой собственный опыт непосредственного слушания связан с восприятием Джоконды.