СПЕЦИФИКА НРАВСТВЕННОГО СОЗНАНИЯ СОВРЕМЕННЫХ ПОДРОСТКОВ

На современном этапе научно-техническое развитие общества достигло небывалых высот. Сейчас люди имеют больше возможностей в самореализации, способах развития своей личности, имеют доступ к самым разнообразным товарам и услугам. Жизнь человека, с одной стороны, стала намного легче и проще, так как появились мобильные телефоны, нэтбуки, электронная почта, интернет и многое-многое другое. Но с другой стороны, человек постоянно находится в движении, постоянно торопится, спешит, опаздывает и из-за всего этого он не замечает элементарных вещей, не видит (или не хочет видеть), что происходит рядом с ним. Он начинает жить в какой-то «другой» реальности, где традиционные человеческие ценности замещаются псевдоценностями (сиюминутная нажива, выгода, обман и т.п.). Абсолютно очевидно, что такие ценности, становясь доминантными в обществе, вступают в противоречие с подлинно духовным совершенствованием человека.

Что представляет собой наше современное общество? Почему в последнее время мы все чаще и чаще сталкиваемся с такими аморальными, безнравственными, девиантными проявлениями как: беспризорничество, алкоголизм, наркомания, насилие, надругательства, убийства, изнасилования и т.п.? Над этими вопросами в последнее время уже мало кто задумывается. Люди в массе своей стали толерантными к ненормальным событиями, о которых почти ежедневно сообщают СМИ. Многие при этом не понимают основную причину всего происходящего. В действительности она очевидна и лежит на поверхности, просто люди не хотят признаться самим себе в том, что они становятся безнравственными. Сейчас для большинства людей личность другого человека не представляет ценности, каждый «сражается» только за себя и за свою выгоду, и чтобы ее достичь многие идут «по головам» других и не задумываются об этом.

Безнравственность прослеживается во всех слоях населения: от крупного чиновника, берущего взятки, до рядового гражданина, порою осуждающего этого чиновника, но при этом дающего взятки учителю, врачу, инспектору ГИБДД и т. д. Падение нравственного уровня общества является общей причиной многих социальных проблем. И спад этот связан не столько с экономическими трудностями, сколько с изменившейся психологией современного человека. Именно поэтому, психология как наука о человеке не может проходить мимо вопросов нравственности, общественной морали, добра и зла, долга и добродетели. Исследуя природу человека, психология сталкивается с такими феноменами, как моральный выбор, моральное или, наоборот, аморальное поведение, агрессия и так далее. Всё это объективные феномены, имеющие реальное содержание, а потому они могут и должны быть объектом пристального внимания психологии, наравне с феноменами физиологического и социального характера, уже давно прочно занявших своё место в психологии. Наступило время теснейшего взаимодействия психологии не только с медициной, образованием, политикой, педагогикой и экономикой, но и собственно с этикой.

В психологии проблемой нравственности занимались такие ученые как: Ж. Пиаже, Л. Кольберг, П. Айзенберг, Д. Реста, К. Гиллиган, Д. Кребс, Э. Хиггинс, Э. Туриэль, Л.И. Божович, С.Г. Якобсон, Б.С. Братусь, С.Н. Карпова и др. Основной акцент в своих работах они уделяли условиям, факторам и закономерности морально-нравственного развития личности. Методологической базой нашего исследования выступила теория Л. Кольберга об уровнях нравственного развития человека: доконвенциональном, конвенциональном и постконвенциональном.

Наиболее актуальна проблема нравственности для подросткового возраста, так как именно в этот период закладывается и формируется система ценностей человека, которая будет с ним на протяжении всей его дальнейшей жизни. Значит необходимо приобщать ребёнка к культуре, знакомить с нормами и ценностями жизни. Но в настоящее время это редкость. Современные подростки не интересуются подобными вещами, они либо пропадают целыми днями в интернете, либо являются членами самых разнообразных молодёжных группировок, такие как скинхеды, готы, хиппи, панки, эмо, мажоры, хакеры, которые совершают антиморальные поступки, ведущие к разрушению нравственности (осквернение памятников культуры; преступления, совершенные на национальной почве). И никто из нас даже не задумывался о пресечении происходящего. Все удивляются, осуждают, но в тоже время проходят мимо, «закрыв глаза».

Сказанное выше обусловило и цель нашего исследования, заключающейся в выявлении особенности нравственного сознания современных подростков. Гипотезой исследования явилось предположение о том, что большинству современных подростков характерен низкий уровень развития нравственного сознания, обуславливающий специфику их ценностно-смысловых ориентиров.

Для достижения цели и доказательства гипотезы нами было организовано и проведено исследование в лицее г. Барнаула. В исследовании приняли участие 40 учеников 9-х классов. Были использованы следующие методики: методика оценки уровня развития морального сознания «Дилеммы Л. Кольберга», тест «Смысложизненные ориентации» Д.А. Леонтьева и тест ценностных ориентаций М. Рокича.

Сначала мы представим результаты, полученные по методике оценки уровня развития морального сознания – Дилеммы Л. Кольберга. Согласно результатам этой методики все испытуемые были распределены на 3 группы.

Первой группе (27% испытуемых) соответствует вторая стадия доконвенционального уровня развития моральных суждений (характерного для детей 4 – 7 лет). Второй группе (40, 5 % от всей выборки) соответствует 3 стадия конвенционального уровня развития моральных суждений (характерно для детей в возрасте 7 -10 лет). Третьей группе (32,5%) испытуемых соответствует четвертая стадия конвенционального уровня развития моральных суждений (характерно для детей в возрасте 10-12 лет).

Самое худшее положение занимает первая группа испытуемых (27% всей выборки), которые находятся на второй стадии доконвенционального уровня.

Можно утверждать, что эти подростки в целом являются потребителями, общаются с теми, с кем им выгодно общаться, совершают лишь те поступки, за которые знают, что получать вознаграждение. При этом они опасаются проступков во избежание наказания. У испытуемых этой группы еще не сформировалась обратимость моральных суждений (операций): они не могут принять на себя роль другого человека, встать на его точку зрения. Такое свойство как реципрокность выступает в качестве взаимного обмена одобрения или упрека. Однако, согласно результатам, полученными этой группой испытуемых по методике ценностных ориентаций М. Рокича, главной ценностью они выбрали счастье других людей и чуткость, следовательно, предпосылки к взаимопониманию других людей у них все-таки имеются.

Большая часть наших испытуемых, а именно 40, 5 % от всей выборки находится на 3 стадии конвенционального уровня. Это свидетельствует о том, что у данной группы учащихся еще не сформировалась целостная система ценностей, они имеют абстрактное представление о нравственных преобладающих правах и нормах. Можно утверждать, что это эти подростки совершают различные действия, руководствуясь при этом личностными мотивами и субъективной выгодой. При совершении каких-либо дел, они пытается извлечь при этом выгоду и для себя. Для данной группы подростков главными ценностями явились такие ценности как независимость, счастливая семейная жизнь, непримиримость к недостаткам. Только 32,5% испытуемых находятся на четвертой стадии конвенционального уровня развития. Такие подростки выбирают ценности, которые преобладают в их референтной группе, даже если они идут в разрез с общепринятыми ценностями в обществе. Главный мотив их поведения – стремление повиноваться общим законам и поддерживать социальный порядок. Они ориентируются на мнение авторитета, чтобы избежать неодобрения. При этом именно эти испытуемые получили более высокий балл, чем все остальные по методике «СЖО» (шкала «локус — контроля»), что указывает на стремление быть сильной и свободной личностью. Главными ценностями в своей жизни такие подростки считают свободу и твердую волю. Им характерно желание иметь свою точку зрения и поступать, так как хочется, но их подавляют более сильные личности и порой они боятся их ослушаться.

Анализируя результаты, полученные по методике «Смысложизненные ориентации» (СЖО) всех трех групп можно констатировать, что наши испытуемые в целом имеют низкий уровень смысложизненных ориентаций, в среднем выборка набрала 4 балла (в норме должно быть 19 баллов). Это свидетельствует о том, что испытуемые нечетко представляют разницу между названными полюсами в данной методике, то есть у них на данный период жизни отсутствуют четко сформулированные цели, которые придают осмысленность, направленность и временную перспективу жизни. Они живут сегодняшним или вчерашним днём и неудовлетворенны своей прожитой жизнью. Испытуемые убеждены, что жизнь человека не подвластна сознательному контролю, что свобода выбора иллюзорна и бессмысленно загадывать что-либо на будущее.

Согласно результатам теста ценностных ориентаций М. Рокича, все испытуемые среди терминальных ценностей на первое место поставили: «общественное признание» (28%), на второе (15%) – материально обеспеченную жизнь (отсутствие материальных затруднений) и на третье – «свободу», это ценность стала значима для 10% испытуемых.

Инструментальные ценности распределились следующим образом: первое место- независимость, как способность действовать самостоятельно, решительно (20%), второе место занимает такое качество как жизнерадостность (12%). Третье место разделили такие ценности как эффективность в делах (трудолюбие, продуктивность в работе) и твёрдая воля (умение настоять на своем, не отступать перед трудностями) по 9% соответственно.

Проведенное практическое исследование в целом подтвердило нашу гипотезу о том, что для большинства современных подростков характен низкий уровень нравственного сознания, обусловленный спецификой их ценностно-смысловых ориентиров. Подростки, принимавшие участие в нашем исследовании, еще не достигли постконвенционального уровня морального развития, а значит, они не способны действовать как автономные, свободные люди, которые руководствуются высшими ценностями – уважением к жизни человека и его достоинству. В их жизни существуют обстоятельства, которые служат помехой для выполнения истинно морального, добродетельного поступка. Можно смело сделать вывод о том, что наши подростки при совершении нравственных поступков, преследуют свои цели – либо они боятся неодобрения со стороны лидеров, авторитетов группы, к которой они принадлежат, либо же видят в этом поступки выгоду для своей личности. Большинство из таких подростков эгоистичны, преследуют лишь свои цели, во всем ищут выгоду. Для них важным является материальная обеспеченность, свобода, общественное признание, а не счастливая семейная жизнь или счастье других людей. Многие подростки совершают девиантным поступки лишь потому, что все его друзья поступают подобным образом и для них это норма, либо же боятся неодобрения со стороны авторитетного для него человека.

Библиографический список

1. Анцифирова, Л. И. Связь морального сознания с нравственным поведением человека (по материалам исследований Лоуренса Кольберга и его школы) / Л. И. Анцифирова // Психологический журнал. – 1999. – Том 20. – №3. – С. 5-17.

2. Гарбера, Е. И. Общая психология / под ред. Р. Х. Тугушева / Е. И. Гарбера. – М.: Наука, 2005. – С. 12–19.

3. Гурин, В. Е. Формирование нравственного сознания и поведения старшеклассников / В. Е. Гурин. – М.: Педагогика, 1988 – 136 с.

4. Романов, Е. С. Психодиагностика / Е. С. Романов. – М.: Педагогика, 1989. – 128 с.

5. Суханова, А. Н. Прикладная социальная психология / под ред. А.А. Деркача. / А. Н. Суханова. – М. — Воронеж, 1998. – 511 с.

Январь 24, 2019 Педагогическая психология
Еще по теме
3.1. ВЫСШЕЕ ОБРАЗОВАНИЕ КАК СИСТЕМООБРАЗУЮЩИЙ ФАКТОР НРАВСТВЕННОГО СОЗНАНИЯ ЛИЧНОСТИ СТУДЕНТА
Посаженникова А.О. НРАВСТВЕННАЯ САМОИДЕНТИФИКАЦИЯ КАК РЕГУЛЯТОР ПОВЕДЕНИЯ ПОДРОСТКОВ
НЕКОТОРЫЕ АСПЕКТЫ ИССЛЕДОВАНИЯ НРАВСТВЕННО-ГО РАЗВИТИЯ ПОДРОСТКОВ
Анищенкова Юлия Николаевна ОСОБЕННОСТИ РАЗВИТИЯ НРАВСТВЕННЫХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ БЕЛОРУССКИХ ПОДРОСТКОВ
СПЕЦИФИКА СОЦИАЛЬНОЙ ПЕРЦЕПЦИИ У ПОДРОСТКОВ С ПРОБЛЕМАМИ В ПОВЕДЕНИИ
ПУТИ ФОРМИРОВАНИЯ ПАТРИОТИЧЕСКОГО И НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ ПОДРОСТКОВ В НОВОЙ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ПАРАДИГМЕ
Кузнецова Е.А. СПЕЦИФИКА АСТЕНИЧЕСКОГО СОСТОЯНИЯ У ПОДРОСТКОВ С СОМАТОФОРМНОЙ ДИСФУНКЦИЕЙ (СВД)
Ю.Д. Башкина СПЕЦИФИКА ГРУППОВОГО РИСКОВАННОГО ПОВЕДЕНИЯ ПОДРОСТКОВ В РАМКАХ ПРЕВЕНТОЛОГИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
Джумагулова А.Ф., Дьяченко И.В. СПЕЦИФИКА РАБОТЫ в терапевтических группах с девочками-подростками
РАЗВИТИЕ ТОЛЕРАНТНОГО СОЗНАНИЯ У ПОДРОСТКОВ
Добавить комментарий