ГЛАВА 3. АНТИРЕКЛАМА РЕКЛАМЕ

Два самых худших порока — нетерпимость и невоздержанность.

Эпиктет.

С красивым враньём под названием реклама человеку приходится сталкиваться ежедневно и по многу раз, причём далеко не каждый имеет иммунитет против навязываемых ему иллюзий „счастливой жизни“, связанной с обладанием тем или иным товаром. Психологам давно известно, что для манипуляций с сознанием человека надо вначале нарушить его психическое равновесие, „подтолкнув“ к сильной эмоции: страху, гневу, радости и т. д. Например, сообщить ему о выигрыше в некой лотерее, а затем уже вить из него верёвки.

Нечто подобное делает и реклама, эксплуатируя надежду человека на счастье и создавая иллюзию простых и быстрых решений. Индивида буквально убеждают, что его жизнь радикально изменится к лучшему после приобретения, например, новой зубной пасты.

По сути дела, многие покупки делаются для того, чтобы заглушить внутреннюю тревогу. Боишься микробов до ужаса — поможет мыло „Сэйфгард“; сомневаешься в своей привлекательности на вечеринке — бутылочка пива решит все проблемы; ждешь нагоняя от мужа — добавленный в пищу майонез полностью изменит его отношение к тебе; боишься простуды — с помощью „новой формулы“ лекарства любая болезнь отступит. Короче, купи, и всё будет ОК.

Давайте исследуем, как человек ведется на рекламу. Во-первых, такой потенциальный потребитель имеет (глупую) иллюзию, что обладание материальными вещами приносит счастье. Этот миф уже был развенчан в предыдущей главе. Во-вторых, данный индивид, скорее всего, не умеет обучаться на собственном опыте. Он ведь и раньше покупал втридорога „новейшие“ зубные пасты, и что? Изменилось что-либо во рту? Может быть, вырос второй ряд зубов, как у акулы? Не изменилось ни-че-го! И телефончик стоматолога по-прежнему на видном месте в записной книжке. А вот про огромное количество совсем не полезной для организма „химии“ в зубных пастах скромно умалчивается. В-третьих, реклама врёт в отношении „особенностей“ определённого товара. Современные исследования показывают, что курильщик не способен по вкусу „узнать“ предпочитаемые им сигареты среди нескольких других сортов. Поэтому все разговоры о „тонких нюансах“ рекламируемого товара (в рекламе это называется „легенда“) — очередная туфта. В четвёртых: разве не противно быть жертвой совершенно наглого промывания мозгов? Ведь в тебе будят очень вредную эмоцию — зависть, которая заставляет покупать товары. Тебе внушают, что единственный способ быть не хуже других — это приобретать ещё больше. Неужели непонятно, что вся реклама — это гигантский монстр по производству в таких „умниках“, как ты, весьма отвратительных чувств: алчности, зависти, похоти и суеты? И чувства эти действительно появляются, если в голове гуляет ветер, поскольку природа не терпит пустоты.

Приведу лишь один пример того, как реклама нас „разводит“. На бутылке с растительным маслом гордо написано: „ноль процентов холестерина“. Но ведь холестерин — продукт животного происхождения, и его не может быть ни в одном виде растительного масла! Иначе это уже будет не растительное масло, а, к примеру, сливочное. С таким же успехом на этикетке можно было бы написать: „Не содержит белков животного происхождения“. Так ведь и не должно.

Вот и получается, что „человек неразумный“, ведущий бессмысленное существование, рад заполнить внутреннюю пустоту какой угодно красиво упакованной „жвачкой“ для ума и тела. Такой „двуногий“ действительно проникается „важностью“ совершаемых им покупок, на обдумывание которых тратит всё свободное время.

Не перестаю удивляться людской глупости, когда вижу, как возле магазинной полки с двадцатью сортами макарон стоит важного вида человек и с очень серьёзным лицом говорит по мобильному телефону с женой, обсуждая, какой именно сорт купить. Купи любой и забей на макароны! Они не стоят того, чтобы о них разговаривать вообще, если ты, конечно, не настолько глуп, что, кроме как о макаронах, не способен больше думать ни о чём. Яркий пример того, как постоянные размышления о материальных благах ведут к потере более существенных для счастья благ нематериального характера.

Реклама прекрасно использует одну из человеческих слабостей — особую восприимчивость к легкодоступной информации. Разного рода сплетни и всевозможные „анекдоты“ растут как снежный ком, даже если они лживы в своей основе. Типичные примеры в области нетрадиционной медицины — случаи „чудесных исцелений“. Исследования показывают, что, по мнению опрошенных, от несчастных случаев умирает примерно столько же людей, сколько и от болезней, хотя реальным соотношением является 1 к 16. В чём причины такой переоценки? А в том, с каким смаком газеты и TV преподносят нам всевозможные катастрофы. Драматизм и яркость в подаче материала ведут к неверной расстановке приоритетов в мозгу — особенно у незрелых личностей.

Переехав на новое место жительства, мы обставляем мебелью пустые комнаты. Но реклама подталкивает нас к тому, чтобы продолжать наполнять жилище вещами, пока не затрещит пол. Самое печальное, что от заботы о данных приобретениях может затрещать и голова.

Поэтому ничего удивительного, что в самих рекламных агентствах полно психически неуравновешенных людей, почитающих алчность и суету в качестве высших человеческих добродетелей. Такие „провозвестники счастья“ щедрой рукой сеют психическую заразу, оболванивая простых (пустых?) граждан. А те и рады, что о них „заботятся“.

Неслучайно ушедшее далеко вперёд в этом направлении потребительское общество Запада некоторые социологи называют „цивилизацией переживаний“, „обществом мечты“. В том смысле, что покупателю вместе с продуктом „впаривают“ иллюзию счастья, достигаемого с данным продуктом (предполагается, что сам потребитель настолько туп, что не знает своих желаний). Самых денежных посетителей балагана могут одарить наиболее красивой мечтой. Которая, разумеется, никогда не сбудется.

Алчность до товаров, формируемая у людей рекламой, ведёт к их желанию „впарить“ кому-либо самого себя и получить за это куш. Не могу забыть признание порноактрисы Дженны Джеймсон в своей книге воспоминаний: „Стриптиз — это большая игра с мужчиной в мысленное траханье. За которую тот платит деньги“.

Такие жадные до денег середнячки (или ещё ниже) не думают о внутреннем саморазвитии и самореализации. Они тратят время на „облагораживание“ внешности, чтобы выгодно „нарисоваться“ перед другими — произвести мимолётное, но яркое впечатление. Ясно, почему мимолётное: ведь при более длительном контакте вся их тупость и внутренняя пустота выползет наружу. Так пусть уж лучше вылезает после того, как приняли на работу или дали приз в конкурсе. Самое печальное, что по-настоящему талантливым людям приходится отвлекаться от развития своих способностей в пользу внешней показухи ради победы в очередных „крысиных бегах“.

Январь 24, 2019 Общая психология, психология личности, история психологии
Еще по теме
3. Характер и назначение рекламы
Горанская Елена Игоревна ВОСПРИЯТИЕ РЕКЛАМЫ СТУДЕНТАМИ
4. Обещания рекламы
Анищенков В.Б. ГЕНДЕРНЫЕ РАЗЛИЧИЯ В ПРЕДПОЧТЕНИИ ТЕЛЕВИЗИОННОЙ РЕКЛАМЫ
Климова Е.А. УРОВНИ ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО ВОЗДЕЙСТВИЯ РЕКЛАМЫ
ВОЗМОЖНОСТИ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ЭКСПРЕССИВНОЙ РЕКЛАМЫ В СПОРТЕ
ТЕСТИРОВАНИЕ РЕКЛАМЫ И ПРОДУКТА
РЕКЛАМА (ADVERTISING)
Соколова В.А. МЕТОДИКА ВЫЯВЛЕНИЯ «ОБРАЗА-ВАМПИРА» В ВИЗУАЛЬНОЙ РЕКЛАМЕ
СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ОСОБЕННОСТЕЙ ВЛИЯНИЯ РЕКЛАМЫ НА ПОВЕДЕНИЕ
Могилевская Л.М. Психологическое воздействие телевизионной рекламы
МОГИЛЕВСКАЯ Л.М. ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ ТЕЛЕВИЗИОННОЙ РЕКЛАМЫ
Велькова (Зубенко) Н.А. Взаимодействие восприятия телевизионной рекламы и эффективности ее воздействия
Истоменок Светлана Сергеевна ЗАКОНЫ ГЕШТАЛЬТА В ПЕЧАТНОЙ РЕКЛАМЕ
Бедерникова И.В. Социальная реклама и PR как инструменты демографической политики
Казаковский А. В. ПРЕДПОЧТЕНИЯ ТЕЛЕВИЗИОННОЙ РЕКЛАМЫ И ЛИЧНОСТНЫЕ ОСОБЕННОСТИ МОЛОДОГО ПОКОЛЕНИЯ
ГАВЛИНА И.И. АНАЛИЗ КРИТЕРИЕВ ЭФФЕКТИВНОСТИ ТЕЛЕВИЗИОННОЙ РЕКЛАМЫ
Круглова М.А. ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ТЕЛЕВИЗИОННОЙ РЕКЛАМЫ
Е.А. Сергиенко, Н.Н. Таланова МЕНТАЛЬНЫЕ МЕХАНИЗМЫ ПОНИМАНИЯ РЕКЛАМЫ ДЕТЬМИ 3-6 ЛЕТ
А.В. Пилишина, А.В. Емельяненкова СУГГЕСТИВНЫЕ ТЕХНОЛОГИИ В РЕКЛАМЕ И ИХ ВОЗДЕЙСТВИЕ НА РОССИЙСКУЮ МОЛОДЕЖЬ
Добавить комментарий