Биографические причины, предопределяющие ненасытную алчность

Всё это подводит нас к третьему яду тибетского буддизма, мощной духовно-психической силе, которая сочетает в себе качества вожделения, желания и ненасытной жадности. Вместе с «пагубной агрессивностью» эти качества безусловно ответственны за некоторые самые чёрные главы человеческой истории. Западные психологи связывают различные стороны этой силы с разными видами полового влечения, описанными Зигмундом Фрейдом. Психоаналитическое толкование ненасытной потребности чего-то достигать, чем-то обладать или становиться чем-то большим, чем есть сейчас, приписывает эту психическую силу сублимации более низких инстинктов.

Фрейд псал: «То, что выглядит, как… неустанное побуждение к дальнейшему совершенствованию, может быть легко понято как результат подавления инстинктов, на котором основывается всё самое драгоценное в человеческой цивилизации. Подавленный инстинкт никогда не перестаёт стремиться к полному удовлетворению, каковое состояло бы в повторении первоначального переживания удовлетворения. Никаких замещающих или реактивных образований и никакой сублимации не хватит для того, чтобы удалить сохраняющееся вытесненное напряжение инстинктов» (Ргеис!, 1955).

В более конкретной плоскости Фрейд рассматривал алчность как явление, связанное с нарушениями, возникающими в период кормления грудью. Согласно его представлениям, постоянная неудовлетворённость или перекармливание во время оральной фазы развития полового влечения могут усиливать первоначальную детскую потребность поглощать предметы до такой степени, что во взрослом возрасте в сублимированном виде это переносится на самые разные иные объекты и ситуации. Когда же влечение к приобретению сосредоточено на деньгах, психоанализ приписывает его задержке на анальной стадии либидинального развития. В таком случае ненасытная половая потребность считается результатом фиксации на фаллической стадии. А затем и многие другие неослабные человеческие стремления истолковываются в переводе на язык сублимации подобных фаллических инстинктивных побуждений. Но современные исследования сознания обнаруживают, что подобные толкования являются чрезвычайно поверхностными и неудовлетворительными. Они вскрывают важные дополнительные источники приобретательства и алчности на околородовом и

надличностном уровнях бессознательного.

Январь 24, 2019 Общая психология, психология личности, история психологии
Еще по теме
Надличностные причины ненасытной алчности
Околородовые источники ненасытной алчности
Любовь и алчность
Алчность
Борьба с алчностью
Насилие и алчность в истории человечесгва.
БИОГРАФИЧЕСКАЯ РЕФЛЕКСИЯ.
БИОГРАФИЧЕСКИЕ ВОПРОСНИКИ (BIOGRAPHICAL INVENTORIES)
УПРАЖНЕНИЕ «БИОГРАФИЧЕСКИЕ ПОЖЕЛАНИЯ (ПРОЩАЛЬНЫЙ РИТУАЛ)».
УПРАЖНЕНИЕ «БИОГРАФИЧЕСКОЕ САМОСОЗНАНИЕ».
УПРАЖНЕНИЕ «БИОГРАФИЧЕСКАЯ МОЛИТВА».
УПРАЖНЕНИЕ «БИОГРАФИЧЕСКИЕ ИНВЕРСИИ».
УПРАЖНЕНИЕ «БИОГРАФИЧЕСКИЙ СМЫСЛ «Я».
УПРАЖНЕНИЕ «МОТИВАЦИЯ УЧАСТИЯ В БИОГРАФИЧЕСКОМ ТРЕНИНГЕ».
УПРАЖНЕНИЕ «БИОГРАФИЧЕСКИЙ ВЫБОР».
УПРАЖНЕНИЕ «БИОГРАФИЧЕСКИЕ ОЖИДАНИЯ».
УПРАЖНЕНИЕ «БИОГРАФИЧЕСКИЕ ПРАВА, СВОБОДЫ И ОБЯЗАННОСТИ».
УПРАЖНЕНИЕ «БИОГРАФИЧЕСКИЙ РЫНОК».
УПРАЖНЕНИЕ «ПОЗИТИВНОЕ БИОГРАФИЧЕСКОЕ МЫШЛЕНИЕ».
Добавить комментарий